□  劉 剛

初觀“筆墨當(dāng)隨時代”一句時，感覺頗有現(xiàn)代氣息，充滿了濃濃的勵志元素，一股催人奮進的正能量撲面而來，讓人有絲絲的情緒涌動和思緒翻轉(zhuǎn)，彼有幾分揮毫潑墨或碼砌文字的想法和沖動。

深究之后才知，該句出自清代著名畫家石濤一段畫跋的前兩句之中，原文為“筆墨當(dāng)隨時代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，究其字面意思，應(yīng)是：筆墨面對時代而跟隨著時代，就如詩文風(fēng)氣一樣。細(xì)讀全文，應(yīng)是石濤借評漢魏至唐、元詩句，主張自己對繪畫技藝應(yīng)當(dāng)具有時代性的一種觀點，由于石濤系僧人，細(xì)細(xì)品讀之時，詩句中還透出淡淡的禪意。

其實，綜觀我國歷代詩詞歌賦，與“筆墨當(dāng)隨時代”意境相近或相似的詩詞可以說是不勝枚舉，諸如唐代劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；宋代蘇軾“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風(fēng)”；清代趙翼的“滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新”。這些詩句或直抒心臆、或借景表意、或用典代指，總之，都可以從中聽到求變、思新、詠變的匠心和巧思。

當(dāng)然，現(xiàn)代賢者也不乏此類的詩句創(chuàng)作，諸如偉大領(lǐng)袖毛主席就曾多次以哲人的視角和偉人的胸襟，用詩句從不同角度進行了表述，如“年年后浪推前浪，江草江花處處鮮”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”等等，每每推敲，或嗅山花溪水之清、或聞金戈鐵馬之聲、或見錦繡山河之麗，讓人在享受藝術(shù)雅韻之時，對“變”的初淺意義和深刻內(nèi)涵更有了不同的理解和見地。

擱筆細(xì)思之下，“變”不僅是名篇佳句的趣味或妙意所呈現(xiàn)的“小道”，更應(yīng)是深蘊宇宙哲理和時空真諦的“大道”，因為“變”從來是歷史長河中恒久不易的主旋，無論歷史如何更迭，變是萬物自我升級的不竭動力，更是萬事不輟前進的永遠(yuǎn)方向，難怪《易經(jīng)》亦在內(nèi)核之中深藏著“簡易、不易、變易”的通達(dá)至“道”。

星火相傳的變，成就順應(yīng)自然的不變，也傳遞著只有國人才能悟透的“抱樸守一、大道至簡”之理。感悟“變”這亙古不變的大“道”，我們神州大地正在分合交融的變遷中成就大同，中華民族正在堅毅執(zhí)著的變革中闊步前行，炎黃子孫正在展望未來的變化中擁抱絢爛，時代中國也正在砥礪奮進的征程中鼎盛復(fù)興。

作為偉大復(fù)興夢的構(gòu)成元素之一，連云港人秉承“西游”精神，正在以昂揚向上、自強不息的精神風(fēng)貌為家鄉(xiāng)的崛起和振興而革故鼎新、戰(zhàn)天斗地。同樣幸為“西游”精神承續(xù)者的工投人也在不變的求變、思變中堅定地求索著我們自己的腳下之路，因為只有“敢問路在何方”，才能堅守心中方向，執(zhí)守最初信念；只有不畏翻山越嶺，才能見證路在何方的探尋之旅；只有不懼跋山涉水，才能回答路在何方的最終答案，方可在不斷的自我審視中解開“當(dāng)隨時代”的至簡命題。